六百四十八章 燕京时报
林延潮只能说这一世技能专精没有点在科学技术方面,不能如别人穿越那般,各等发明创造说有就有,虽知铅版活字是历史所趋,但如何创造自己还是一点头绪都没有。
看来活字办报纸之事,唯有木活字先行,林延潮也知铅活字此事是丝毫急切不来,以后只能寻访良匠慢慢革新了。
现在在事功刊的报房里,大家手拿着瓜子,茶水,糕点开茶话会。
这一次事功刊大获成功,如此计算一个月,足足可赚得三十多两银子。这笔钱对于林延潮眼下而论,还不太看得上,他在京师一个月开销比这还更多。
但对于这些门生而言已是意外之财。
事功刊的报房里,点着好几个炭盆,两位主编,十几名编辑都是坐着,大家其乐融融。
在他们面前则是摆着卤煮,茶水,糕点,水果。
水果有如西山苹果,软子石榴,金橘,卤煮有大小套肠,卤煮猪肝,糕点则有枣泥卷,乳饼,茶则为六安松萝。
这一次也算是庆祝事功刊大获成功的祝捷会。
众弟子们都是兴高采烈,大家边吃着瓜果边聊天。
林延潮举起茶杯道:“诸位,今日以茶代酒敬大家一杯,以谢大家多日来的辛苦。”
听林延潮这么说,众弟子们都是举起茶杯来。
乘着大家气氛热烈,林延潮决定将办报纸之时,乘势在这祝捷会上提出。
林延潮道:“之前与诸位一直提及的报纸之事,我已是决定筹办,新的报纸我决定定名为燕京时报。”
徐火勃问道:“老师为何称时报呢?”
林延潮笑着道:“所谓时报,取名为礼记,君子之中庸也,君子而时中。小人之中庸也,小人而无忌惮也。时中之意,乃是君子时时能守住中道,无过无不及。那何为中道?不察时则不明,不明则不知中道,此时乃是天下大事之时。”
众弟子听林延潮此论,顿时一并击节叫好。
时报,时报,这个名字叫得好。
至于燕京,更是大气,燕京乃帝王之都,天子居停之地,天下四方之中。
林延潮在事功刊后,再办一燕京时报,顿惹来了弟子们的兴趣。若是之前,大家尚且质疑,但眼下事功刊大获成功,故而弟子们自是信心百倍。
“敢问先生这燕京时报,是打算如民间报房那般参考邸报而作吗?”
林延潮点点头道:“不错,确实参较邸报。”
林延潮又没有记者,不可能有新闻部,所以唯一消息来源就是邸报。
“那与民间报房又有何不同呢?”
林延潮道:“民间报房载邸报,而不评,而我们不同,载而论之。当然也不约束于此一类。”
众弟子们听林延潮的话,又是一阵议论。
郭正域问道:“先生,还可以以何为类?”
林延潮不答,而是反问弟子们:“你们以为该以何为类呢?”
陶望龄先道:“可以杂评为主,事功刊以介绍老师的经学为重,我等弟子们的杂评为辅,那么燕京时报,就可以广而论之,不仅仅是我事功学的杂评,天下各家如理学,心学,气学,玄学,释学等杂评都可交融,起百家争鸣之效。”
陶望龄几句话,一下子点燃了众弟子们的热情,众弟子们纷纷私下议论。
贺子明道:“这么说交融经学,时政的杂评,确实是一个新奇之道,只是评论政事,可能引起朝廷之不满,攻讦经学,可能随时引来学术之争,我们这么做,不是处于众矢之的吗?”
贺子明之言,再度引起了众弟子们的议论。
陶望龄胸有成竹地道:“贺责编之言,确有见地,不过我们既称时报,即奉中道而行。何为中道,中道既是天道,所谓天道即无私则大公。只要我们秉持执中公允之道,就无任何人可以指责我们。”
林延潮赞道:“望龄真大才矣,我办此燕京时报,并非为我事功学唱和,就算有否定于事功学之言,只要他说得有理,矣可载之。”
顿了顿林延潮又道:“我办此报之初衷,并非革新天下之经学,而是为了革新天下之舆论,在这里没有一家之言,唯有百家之争鸣!”
事功学的阵地,就在于事功刊,但燕京时报则不然,是一个平台,提供百家争鸣的平台。
众弟子们纷纷以为然。
徐火勃甚至总结道:“若说事功刊,是读百家书,成一家言,那么燕京时报就是,以一家书,道百家言。”
弟子们讨论了一阵,都说在燕京时报上,该如何补充时政,经学之事。
但林延潮以为此却不够。
他燕京时报,既是明朝第一份现代意义上的报纸,那么所载范围不可太少。
林延潮决定将受众,遍及所有能读书识字的阶层。
而林延潮决定将燕京时报分作八版,第一版为时政大事,记载时政热点要点,天下读书人都关心的大事。
第二版本埠新闻,专载京师大小新闻之事,侧重于京城老百姓身边的新闻。
第三版为经济民生,这一版针对商贾,官员,类似于后世财经报刊。
第四版诗词,名人唱和,时新诗词文赋,以及科举时文。
第五,六版经学杂论,专录各家经学,以启百家争鸣之用。
第七版民间奇案,记载顺天府下各级衙门的官府断案,偏重于涉及百姓伦理家常。
第八版则是连载通俗小说。
第七第八都是市井百姓喜闻乐见。
众弟子们对前面七版都表示还好,他们自己可以搞定,但通俗小说放在报纸上连载,这实在是令人费解。
当然在任何时代,通俗都要比严肃要赚钱,不仅仅是一般赚钱,而是赚得盆满钵满。
从某瓶,某团屡禁不止而知,通俗对民间的影响力巨大。
可是士大夫阶层们,虽私下把这类书当作枕边书,以及房中指南来看,但明面上对这样都是报以不屑一顾,甚至**之作。
林延潮门下的弟子们都表示没有一个人会写。
故而要找什么名家来写着通俗小说,这令众弟子们都是犯了难。
对此林延潮则表示自己心中早有人选。
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看来活字办报纸之事,唯有木活字先行,林延潮也知铅活字此事是丝毫急切不来,以后只能寻访良匠慢慢革新了。
现在在事功刊的报房里,大家手拿着瓜子,茶水,糕点开茶话会。
这一次事功刊大获成功,如此计算一个月,足足可赚得三十多两银子。这笔钱对于林延潮眼下而论,还不太看得上,他在京师一个月开销比这还更多。
但对于这些门生而言已是意外之财。
事功刊的报房里,点着好几个炭盆,两位主编,十几名编辑都是坐着,大家其乐融融。
在他们面前则是摆着卤煮,茶水,糕点,水果。
水果有如西山苹果,软子石榴,金橘,卤煮有大小套肠,卤煮猪肝,糕点则有枣泥卷,乳饼,茶则为六安松萝。
这一次也算是庆祝事功刊大获成功的祝捷会。
众弟子们都是兴高采烈,大家边吃着瓜果边聊天。
林延潮举起茶杯道:“诸位,今日以茶代酒敬大家一杯,以谢大家多日来的辛苦。”
听林延潮这么说,众弟子们都是举起茶杯来。
乘着大家气氛热烈,林延潮决定将办报纸之时,乘势在这祝捷会上提出。
林延潮道:“之前与诸位一直提及的报纸之事,我已是决定筹办,新的报纸我决定定名为燕京时报。”
徐火勃问道:“老师为何称时报呢?”
林延潮笑着道:“所谓时报,取名为礼记,君子之中庸也,君子而时中。小人之中庸也,小人而无忌惮也。时中之意,乃是君子时时能守住中道,无过无不及。那何为中道?不察时则不明,不明则不知中道,此时乃是天下大事之时。”
众弟子听林延潮此论,顿时一并击节叫好。
时报,时报,这个名字叫得好。
至于燕京,更是大气,燕京乃帝王之都,天子居停之地,天下四方之中。
林延潮在事功刊后,再办一燕京时报,顿惹来了弟子们的兴趣。若是之前,大家尚且质疑,但眼下事功刊大获成功,故而弟子们自是信心百倍。
“敢问先生这燕京时报,是打算如民间报房那般参考邸报而作吗?”
林延潮点点头道:“不错,确实参较邸报。”
林延潮又没有记者,不可能有新闻部,所以唯一消息来源就是邸报。
“那与民间报房又有何不同呢?”
林延潮道:“民间报房载邸报,而不评,而我们不同,载而论之。当然也不约束于此一类。”
众弟子们听林延潮的话,又是一阵议论。
郭正域问道:“先生,还可以以何为类?”
林延潮不答,而是反问弟子们:“你们以为该以何为类呢?”
陶望龄先道:“可以杂评为主,事功刊以介绍老师的经学为重,我等弟子们的杂评为辅,那么燕京时报,就可以广而论之,不仅仅是我事功学的杂评,天下各家如理学,心学,气学,玄学,释学等杂评都可交融,起百家争鸣之效。”
陶望龄几句话,一下子点燃了众弟子们的热情,众弟子们纷纷私下议论。
贺子明道:“这么说交融经学,时政的杂评,确实是一个新奇之道,只是评论政事,可能引起朝廷之不满,攻讦经学,可能随时引来学术之争,我们这么做,不是处于众矢之的吗?”
贺子明之言,再度引起了众弟子们的议论。
陶望龄胸有成竹地道:“贺责编之言,确有见地,不过我们既称时报,即奉中道而行。何为中道,中道既是天道,所谓天道即无私则大公。只要我们秉持执中公允之道,就无任何人可以指责我们。”
林延潮赞道:“望龄真大才矣,我办此燕京时报,并非为我事功学唱和,就算有否定于事功学之言,只要他说得有理,矣可载之。”
顿了顿林延潮又道:“我办此报之初衷,并非革新天下之经学,而是为了革新天下之舆论,在这里没有一家之言,唯有百家之争鸣!”
事功学的阵地,就在于事功刊,但燕京时报则不然,是一个平台,提供百家争鸣的平台。
众弟子们纷纷以为然。
徐火勃甚至总结道:“若说事功刊,是读百家书,成一家言,那么燕京时报就是,以一家书,道百家言。”
弟子们讨论了一阵,都说在燕京时报上,该如何补充时政,经学之事。
但林延潮以为此却不够。
他燕京时报,既是明朝第一份现代意义上的报纸,那么所载范围不可太少。
林延潮决定将受众,遍及所有能读书识字的阶层。
而林延潮决定将燕京时报分作八版,第一版为时政大事,记载时政热点要点,天下读书人都关心的大事。
第二版本埠新闻,专载京师大小新闻之事,侧重于京城老百姓身边的新闻。
第三版为经济民生,这一版针对商贾,官员,类似于后世财经报刊。
第四版诗词,名人唱和,时新诗词文赋,以及科举时文。
第五,六版经学杂论,专录各家经学,以启百家争鸣之用。
第七版民间奇案,记载顺天府下各级衙门的官府断案,偏重于涉及百姓伦理家常。
第八版则是连载通俗小说。
第七第八都是市井百姓喜闻乐见。
众弟子们对前面七版都表示还好,他们自己可以搞定,但通俗小说放在报纸上连载,这实在是令人费解。
当然在任何时代,通俗都要比严肃要赚钱,不仅仅是一般赚钱,而是赚得盆满钵满。
从某瓶,某团屡禁不止而知,通俗对民间的影响力巨大。
可是士大夫阶层们,虽私下把这类书当作枕边书,以及房中指南来看,但明面上对这样都是报以不屑一顾,甚至**之作。
林延潮门下的弟子们都表示没有一个人会写。
故而要找什么名家来写着通俗小说,这令众弟子们都是犯了难。
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